女权、维权运动仿佛进入到了一个高潮阶段，这似乎全仰仗如今风生水起的#MeToo运动。#MeToo运动起始于韦恩斯坦性侵门之后，由女演员艾丽莎·米兰诺在推特上发起，她鼓励女性在社交网络上公开自己被侵犯的经历，让社会能够更深入地了解女性的恶劣现状。

　　艾丽莎·米兰诺，#MeToo的发起人正是因为#MeToo，韦恩斯坦的事件才能如蝴蝶效应一般迅速发酵，目前，已经有超过60位女演员，揭露了曾被韦恩斯坦性侵的不堪往事。但哈维·韦恩斯坦是好莱坞的色魔吗？当然也不是。你很难想象，在好莱坞光鲜亮丽的外表下，到底还有多少龌龊的破事儿没有被暴露在太阳底下。你也很难想象，好莱坞对女性的迫害，又到底维持了多久，又有多少迫害，是比昆汀和韦恩斯坦的“打击报复”更加恶劣、更加凶险。 

　　由于著名中国知识分子、清华大学副教授刘瑜女士于7月27日晚发布的一篇评论，引起了中国网络舆论圈的大分裂。其大意是：“#metoo 作为一场运动也有我不喜欢的地方，简单而言，我天性不喜欢大鸣大放大字报。尽管我同意很多地方和很多时候，讲究法治是一个很奢侈的事情——如果诉诸法律已经没有可能，那么诉诸网络鸣放不失为一个选项，但我还是宁愿看到法治途径、甚至‘找单位找亲友闹’这种‘私刑途径’被穷尽之后，大鸣大放大字报作为途径被使用。……为什么我更偏爱法律的路径？……大鸣大放大字报则是集体性的、远距离的、带有狂欢性质的公审。”

　　对于这位知识女性，理解这种运动的方式，可能有不同。那么对于美国这种女性被性侵往往受到来自权力或经济方面的压力而做出的反抗。

　　其实在男权社会里，女性被性侵往往获得拯救的机会，是相当困难的。毕竟大多数法律体系，都是男性制定的法律占据主导地位，而法律往往诉求于相关证据，作为性侵方要提供证据，得有多大的精神意志力才能做到保留证据呢？当一个女性被强奸后，需要保留对方的遗精或精斑，还要淡定的收集各种证据？是相当困难的！然而法律讲究的就是证据！一个强奸犯怎么可能选择在公众场合或有明显被人发现的地方强奸女性？当女性在受到侵害后，大多数需要时间来心理疗伤，事后去寻找各种有利于自己的证据就显得极为困难！精斑能保留多长时间？

　　当然在于现实生活中，尤其像中国这么庞大的国家，大多数女性并没有太多保护自身权力的意识。并不是每个中国女性都能像刘瑜女士这样懂。大多数中国女性在受到性侵或强奸之后，都选择沉默或忍让。毕竟现实生活中，女性获得的经济权力和机会相比于男性是相差很大的，中国男权社会的男性权力还是占据相当优势的。在权力和经济形势的压迫下，许多受到伤害的中国女性选择沉默。当然也有很多女性根本不了解法律，甚至对于这件事本身也不会觉得有什么大不了，选择沉默不声张，反而让施害者继续侵犯。这种事，在现实生活还有很多。

　　“米兔”之火烧到中国，这是大好事，各路名人被曝光，让更多受害者有勇气站出来，既能让那些性侵、性骚扰事件的当事人得到公平对待的可能，也能推动中国尊重女性的文化。我举双手双脚赞成，几天前还刚写了一篇《管你公益人媒体人知识人，性侵就是渣人》。刘瑜老师昨晚一篇文章刷屏，写了17条观点，引发新一轮争论，有反对者认为这是在给米兔运动泼冷水，我却认为这种担忧难能可贵。或者说，我看到两种观点的交锋，更像是新自由主义与自由主义左派两种立场的论争。

　　仿佛这几天，老男人们都不敢说话，怕被打脸；姑娘们都激动不已，仿佛都遭遇过性侵。关于metoo，这是这几天来看到公允的观点，来自于一位女性。

　　小编表示：支持每一位受害的女人（和男人）站出来大声说，毕竟埋藏的苦难太多，我们应该为男权社会自省，为权力结构自省。

　　我会控诉每一个性侵的渣人，我也愿意成为米兔运动的支持者和参与者，为每一位受害者呼喊。但我也愿意支持刘瑜老师，虽然米兔目前还远远没有越界，甚至还不够鼓励更多受害者站出来。但刘瑜有这些担心我觉得并无不妥，大鸣大放大字报可能成为社会运动的一种趋势，“带有公众狂欢性质”的舆论审判，因此存在滑向另一个极端的风险。而诉诸个案和法律，的确有点天真，虽然我们永远无法到达真理，但学者如果不带着理想主义的天真，也意味着我们永远失去了接近真理的坐标。

　　说了那么多关于Metoo和性骚扰的问题，聊一聊我们普通男人如何避嫌吧，毕竟生活中我们就算不去性骚扰别人，也难免不被扣“性骚扰”帽子——那些被我们吐槽“痴汉列车”的日本人究竟是如何对待公共场所的身体接触问题呢？

文明守序的日本乘客的举动

和选择EXDOLL的娃友们非常相似

于是，“买个娃”则再次解决了人类文明中的又一个问题：

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