性学教授潘绥铭被处分退休，曾访谈千余性工作者

2014/10/29 14:23:25 ChinaSexQ.com 发表评论

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内容摘要：性学教授潘绥铭被处分退休，曾访谈千余性工作者

中国人民大学性社会学研究所所长潘绥铭教授。

　　中国科研资金反腐又爆出新料。被誉为“中国性学第一人”的中国人民大学性社会学研究所所长潘绥铭教授，因“科研资金使用不明”受到了行政处分，从二级教授降为三级教授，退休年龄也提前到60岁，故其已于前年退休。据悉，潘教授长期主持对中国性工作者的大型访谈，其中牵涉到给性工作者访谈报酬的问题，而此次事发的原因也正与此笔报酬因无法开发票而导致使用不明有关。

　　科技部党组近日通报巡视整改情况称，国家**2012年4月审计发现，潘绥铭教授承担的由卫生部牵头组织实施的“艾滋病和病毒性肝炎等重大传染病防治”重大专项有关子课题在审计时发现存在问题。

　　潘绥铭教授是国内“**”研究的权威学者。从1998到2010年，潘绥铭及其团队共定性研究过中国23个“**”，访谈过1132个“小姐”，239个“妈咪”或老板，以及212个嫖客，出版了中国地下性产业的专著《存在与荒谬》。

　　由于其调查的“**”处于法律与监管的灰色地带，资金来往几乎不可能像正当行业一样正常提供发票，因此造成了“科研资金使用不明”的结果。

附：“中国性学第一人”缘何悲剧收场？

最近有爆料，“中国性学第一人”、中国人民大学性社会学研究所所长潘绥铭教授，因“科研资金使用不明”遭到了行政处分，从二级教授降为三级教授，退休年龄也降为60岁。潘教授长期主持对中国性工作者的大型访谈，被行政处分主要是给性工作者访谈的报酬无法开发票，导致科研经费使用不明。（10月28日中国青年网）

　　国家**2012年4月审计发现，5所大学7名教授弄虚作假，套取国家科技重大专项资金2500多万元，8人被依法依纪查处，其中包括中国人民大学潘绥铭教授。有关方面的通报称，潘绥铭教授承担的由卫生部牵头组织实施的“艾滋病和病毒性肝炎等重大传染病防治”重大专项有关子课题在审计时发现存在问题。

　　按理说，潘教授研究的课题并非**，科研经费用在了什么地方，应该清清楚楚。偏偏，潘教授的科研项目比较特殊，涉及对大批“性工作者”的访谈，这些接受访谈的人都是见不得阳光的，潘教授不可能让这些人开发票、留身份证复印件。结果，“虽然有详实访谈笔记，仍然以科研资金使用不明为由给了行政处分”。这么看来，潘教授被处分，真是有点冤。那么，潘教授的悲剧果真不可避免么？

　　资料显示，潘绥铭教授是国内“**”研究的权威学者。从1998到2010年，潘绥铭教授及其团队共定性研究过中国23个“**”，访谈过1132位“小姐”，239位“妈咪”或老板，以及212位嫖客，出版了中国地下性产业的专著《存在与荒谬》。毫无疑问，从社会学的角度看，潘教授的研究有一定价值。

　　但是，由于潘教授及其团队调查的“**”处于法律与监管的灰色地带，资金来往几乎不可能像正当行业一样正常提供发票，因此造成了“科研资金使用不明”的结果。事实上，潘教授的苦衷远远不止这些。年初，潘绥铭教授接记者采访时称“最大的危险是被小姐爱上”。潘解释说：小姐爱上你了，你可以感谢她，却没办法回报，搞不好就伤了人家的心。

　　不难看出，潘教授研究“**”其实挺尴尬。尽管有一些性学专家羞羞答答甚至吵吵嚷嚷要在中国搞“**”，尽管东莞被认为事实上的“性都”，潘绥铭及其团队也定性研究了中国23个“**”及小姐嫖客无数。但“**”在中国终究是上不了台面的事。在公开场合，有谁敢承认中国有“**”？

　　“**”小姐、嫖客、妈咪不合法，潘教授的研究就是在打擦边球。但潘教授获得的可是政府资助，既然现在说潘教授带着一干人四处“寻花问柳”的科研经费使用不明，当初那些项目审批者难道“不食人间烟火”？科研立项单位把关不严，难辞其咎。

　　潘教授尴尬还有一个原因，就是“**”、小姐、嫖客、妈咪的尴尬。“**”、小姐、嫖客、妈咪统统是非法存在，既然是非法的，依法打击和取缔便可一了百了，潘教授就没了研究的对象，也就不会被处分。因此，说一千道一万，还是某些地方政府为了招商引资，睁一只眼闭一只眼，让那些污秽不堪的东西存在，最终毁了一个六旬老教授。

　　文/张卫斌

附：潘绥铭：为什么我们觉得“黄段子”可笑？

　　现在的中国，黄段子已经成为男性文化必不可少的组成部分，即所谓“段子不黄，聚会瞎忙”。

　　本人孤陋寡闻，觉得最短小精悍的一个段子是：

　　半夜，妻子说梦话：哎呀，我老公回来啦；于是丈夫就跳窗而逃。

　　还有一个文化意义最深远的段子：

　　老夫少妻去体检。医生说：“老先生，不好意思，我们还要检查一下性器官。”于是他就把舌头伸出来了。

　　可问题是，人们为什么听到这样的“黄”，就会笑呢？看苍老师表演的时候，怎么就不笑呢？换言之，性的内容，需要如何表述，才能成为一个可笑的段子呢？有位吕先生马上就要出版一本关于“笑”的书了，我愿意在这里做一些补充。

　　首先，黄段子里的“包袱”必须是“人人心中所有，人人笔下所无”。也就是说，人类之性，本来就具有无限的多样性；人类的性行为，可以出人意料，却仍在可能之中。就像上面两个例子中所说的，夫妻双双出轨是可能的，老夫少妻用**替代性交，也是可能的。人们之所以发笑，就是承认这件事是可能发生的。关键在于，你能不能把故事发生的情景，设计得惟妙惟肖，还要搭配得天衣无缝。

　　其次，黄段子里的故事，必须是违反人们在日常生活中的行为逻辑，而且越荒谬就越可笑。例如，一般来说，夫妻任何一方如果出轨了，总是尽量瞒着对方，可是在第一个黄段子里，双方却在睡梦中，突然原形毕露，打破了这个戒律，因此人们就笑了。在第二个黄段子里，一说“检查性器官”，人们不用自主地会想到生殖器，可是“舌头”二字一出现，人们也就笑了。

　　第三，人们“说性”有两种情况。一种是暴露得越快越好，越充分越好。这是为了达到性刺激的直接目标。可是黄段子却不然，它必须是不露声色，言简意赅，然后让人恍然大悟，才能达到余音绕梁的效果。在民间流传的很多优秀的黄段子，恰恰是一个脏字都没有，就是这个道理。

　　最重要的是，不是每个黄段子都有微言大义，但是只有那些富有哲理的黄段子才会被最广泛地流传开。在本文所举出的第一个段子里，实际上蕴含着这样的意思：夫妻之间，一方出轨，就很容易双双出轨。第二个段子则是最近30年来最伟大的一个，因为它不仅为**正名，而且宣示着“行无定轨、悦己为佳”的性技巧准则，是对千年来“惟插入崇拜”的强大消解。

　　所以，正是从这个意义上来说，现在中国的黄段子不是太多了，而是质量还不够高。

责任编辑：小王